В этом мире две сути: момент рождения и смерти. Остальную суть, видимо, суждено понять позднее.

Но при этом имели место праздники, в которых в той или иной мере осуществлялось почитание богов.
Опять же не совсем понятно: при данной трактовке "религиозности" какой от нее может быть вред?
В худшем случае - как говорится, ни холодно, ни жарко. Подобно православному богослужению - ни вреда, ни пользы...

"Религиозность" выкиньте, а остальное все правильно.

прервались на самом интересном месте, тысяча чертей

Дык можно продолжить. А там, если повезет, еще и eugene подключится. Вот тогда мало не покажется)))

Ну это понятно, что мало не покажется. С eugene тут мало кто (если не сказать больше - никто) не сравнится по объему изученного материала. Позиции обеих сторон мне предельно ясны и мое собственное видение вопроса совпадает с eugene'ом. Так что спорить особо не о чем: дискуссия получилась бы куда более плодотворной, если бы обе ее стороны одинаково хорошо и объективно владели матчастью (я имею ввиду - науку и наследие), а субъективный опыт - так и останется субъективным опытом.

У меня есть вопрос сугубо практический: этот самый эгрегор, о котором так много говорят, кому-то помог в расшифровке гальдраставов? Снабдил ли он кого-нибудь информацией, что означают те или иные знаки? Или в этом отношении эгрегор - штука бесполезная?
Я уже достаточно долго изучаю эту занятную исландскую магию и вполне предсказуемо имеют место быть некоторые непонятности.
Вот такие вот вопросы. Я хотя и считаю эгрегор заумной эзотерической херней, но если он у кого-то работает (а судя по форуму - он, ваще блин, единственный неповторимый источник информации), я готов смело в него уверовать, если он такая полезная штука.

P.S. Только заклинаю: не надо эпичных тредов в ответку на тему "ты не понимаешь природу эгрегора", "он для других, Высших Целей, Недоступных человеческому разуму" и прочее бла-бла-бла. Мой критерий истинности сходен с вашим - практика

Если исходить из чисто теоретических соображений, то ответы должны быть получены. Собственно, почему бы и нет? Описание механизма получения ответов на интересующие вопросы повторять не буду. Он недавно был приведен в теме «Работа по фотографии» в цитате из учебника, с которым я полностью согласен. Т.е. имеем взаимодействие с фатумом через посредство эгрегора Асатру.
Мне это видится так. Сначала формируется набор вопросов, которые следует сформировать так, чтобы ответить на них можно было «да/нет». Хотя такая строгость может показаться несколько излишней, но зато при этом появится бОльшая однозначность в трактовке результатов. Кроме этого, вопросы должны формироваться в соответствии с особенностями самого фатума в плане содержащейся в нем информации. Другими словами, вопросы следует формировать примерно так: «Если я воспользуюсь этим гальдраставом/знаком, последует ли …… (описание предполагаемого действия)?» А дальше последует перебор возможных действий. Или «означает ли гальдрастав/знак …….. ?» Примерно как-то так. Но тут, я полагаю, больших трудностей возникнуть не должно. А затем просто задаем вопросы и вытаскиваем руны.
Что касается практики, тут должен признаться, что получать ответы на Ваши или сходные вопросы пока не приходилось. Т.е., лично у меня подобная практика , к сожалению, отсутствует.



Возможно термин «эгрегор» здесь будет не очень точно отражать те силовые и информационные объекты, о которых идет речь. В свете того, что представители некоторых учений считают «эгрегором» обособленный объект из сферы духа, образованный семьей из 2-х человек после трех дней совместной жизни. Если понимать «эгрегор» в таком … эээ … широком смысле, то я бы, пожалуй, охарактеризовал подобные учения еще резче, чем «заумная эзотерическая херня».



Мне кажется, что у Вас уже было время, чтобы убедиться, что подобные «доводы» здесь не катят.

Жаль. Меня интересовал именно опыт, так сказать, обращения к эгрегору. Уж больно красочно расписывают порой откровения, снизошедшие "оттуда", прям чуть ли не под диктовку.
Черт с ним.
Спасибо за ответ.